“Theo Thánh Kinh thì khi một người thành thật ăn năn tội lỗi và tin Chúa Cứu Thế Giê-su, thừa nhận sự chết của Ngài trên cây thập tự là sự chết đền tội thay thế cho người ấy, tôn Chúa Giê-su làm chủ trong cuộc đời người ấy, thì tức khắc người ấy được Đức Chúa Trời tha thứ tội lỗi, xưng công bình cho người ấy có nghĩa là Chúa kể người ấy vô tội trước mặt Ngài, và vì vậy Ngài ban cho người ấy sự cứu rỗi và sự sống đời đời.
Tái sanh: Tái sanh là sự tái tạo từ bên trong tâm hồn của một tội nhân bởi ân điển và quyền phép của Chúa Thánh Linh (Giăng 3:5-8). Thánh Kinh xem sự cứu rỗi là sự thay đổi của con người dựa trên căn bản người ấy được hòa thuận với Đức Chúa Trời trong Chúa Giê-su, và được ‘biến hóa tận gốc rễ và toàn diện phần tâm linh’(Rô-ma 12:2, Ê-phê-sô 4:23) bởi quyền phép của Chúa Thánh Linh (Tít 3:5, Ê-phê-sô 4:24) và nhờ đó người ấy được trở nên ‘người mới’(Ê-phê-sô 4:24, Cô-lô-se 3:10), không còn đồng hóa theo đời này nữa (Rô-ma 12:2, Ê-phê-sô 4:22, Cô-lô-se 3:9) mà được ‘dựng nên giống như Đức Chúa Trời trong sự công bình và sự thánh sạch của lẽ thật’(Ê-phê-sô 4:24, Cô-lô-se 3:10, Rô-ma12:2). Biến động tái sanh xảy ra ngay lúc tội nhân ăn năn và tin nhận Chúa Cứu Thế Giê-su.
Được cứu: Được cứu có nghĩa là một người được cứu hay giải thoát khỏi quyền lực và hậu quả của tội lỗi. Hậu quả hay ‘tiền công của tội lỗi là sự chết’ (Rô-ma 6:23), và ‘vì mọi người đều đã phạm tội’ (Rô-ma 3:23), nên sẽ chết về thể xác và về tâm linh tức là linh hồn đời đời xa cách Đức Chúa Trời. Nhưng vì Chúa Giê-su đã mang tội lỗi của mọi người và đã chịu chết thế cho mọi người (Rô-ma 5:6-8, I Ti-mô-thê 1:15), nên khi một người thật sự ăn năn tội lỗi và tin nhận Đức Chúa Giê-su thì người ấy được cứu khỏi quyền lực và hậu quả của tội lỗi. Mặc dù tổ phụ loài người là A-đam đã phạm tội và mở đường cho sự chết vào trong nhân loại (Rô-ma 5:12), nên tất cả mọi người phải chết về thể xác, nhưng đến ngày Đức Chúa Giê-su tái lâm, thân thể của người tin nhận Chúa Giê-su và đã chết sẽ được sống lại với một thân thể mới bất diệt (I Tê-sa-lô-ni-ca 4:16, I Cô-rinh-tô 15:22-23), và sẽ sống đời đời chứ không phải bước vào sự chết đời đời trong hồ lửa như những người không được cứu (Khải huyền 20:14-15). Ơn cứu rỗi cũng được Chúa ban cho tội nhân ngay lúc người ấy ăn năn tội và tin nhận Chúa Cứu Thế Giê-su.
Sự sống đời đời: Như Chúa Giê-su phán trong Giăng 17:3 là ‘nhìn biết Cha, tức là Đức Chúa Trời có một và thật, cùng Giê-su Christ là Đấng Cha đã sai đến.’ Giăng 3:16 cũng nói rất đơn giản ‘Vì Đức Chúa Trời yêu thương thế gian, đến nỗi đã ban Con Một của Ngài, hầu cho hễ ai tin Con ấy, không bị hư mất mà được sự sống đời đời.’ Thánh Kinh nói đến sự sống đời đời trong ba hình ảnh: (1) Sự tái sanh hay sự kiện một người được Đức Chúa Trời sanh ra (Giăng 1:13). (2) Sự sống mới trong Chúa Giê-su tức người tin Ngài được ‘sống lại với Đấng Christ’(Cô-lô-se 3:1), ‘như đã chết mà nay trở nên sống’(Rô-ma 6:13) và ‘khi những kẻ chết sẽ nghe tiếng Con Đức Chúa Trời và những kẻ nghe sẽ được sống’(Giăng 5:25). (3) Sự kiện ‘được dựng nên mới trong Đấng Christ’(II Cô-rinh-tô 5:17) để ‘làm việc lành mà Đức Chúa Trời đã sắm sẵn cho chúng ta làm theo’(Ê-phê-sô 2:10). Sự sống đời đời cũng bắt đầu có hiệu lực ngay khi một tội nhân ăn năn tội lỗi và tin nhận Chúa Cứu Thế Giê-su.
Tóm lại, sự tái sanh, được cứu và sự sống đời đời là những diện của ơn cứu rỗi mà Đức Chúa Trời ban cho tội nhân ngay lúc tội nhân thành khẩn ăn năn tội lỗi và tin nhận Chúa Cứu Thế Giê-su làm Chúa, làm chủ cuộc đời người ấy.”
Nguồn: 306 Câu Hỏi Của Tín Hữu - Diệp Dung
Không có nhận xét nào:
Đăng nhận xét